• 《文始真经》-四符

    《文始真经》-四符

    符者,精神魂魄也。 关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无...

  • 怀远禹王宫

    怀远禹王宫

    怀远禹王宫 道教著名宫观。在安徽省蚌埠市怀远县南的涂山之顶。又称禹王庙、涂山祠。据史料记载为大禹当年会诸侯计议治水之处,后人为纪念大禹治水功绩,便于此建庙以祀其像;该庙始建于唐代之前,具体年代不详,宋末曾名天庆观,元代大德年间(1297—1307 莺修之后...

  • 合肥城隍庙

    合肥城隍庙

    合肥城隍庙 道教庙宇。在安徽省合肥市内。建于北宋皇佑三年(1051 ,重修于清同治十年(1871 。大殿高5丈余,殿顶立一锡葫芦,戏楼高约3米,传为遵照李鸿章意旨仿北京颐和园内戏楼式样建造,古是演戏娱神之处;整个庙宇结构严谨,布局合理。昔为合肥著名道教庙宇...

  • 武威雷台观

    武威雷台观

    武威雷台观 道教宫观。在甘肃省武威市城北二公里处。始建于清代,观内主要建筑有风神殿、雷祖殿、三皇殿等;整座观宇修建在晋代筑起的雷台之上,台高 8.5米,南北长106米,东西宽60余米。台下是一座庞大的东汉墓穴。为武威著名道观之一。《道教大辞典》...

  • 天水玉泉观

    天水玉泉观

    天水玉泉观 道教著名宫观。在甘肃省天水市北天靖山麓。因观内有一清泉,其泉水清澈甘冽,且传说常以泉水洗眼可医眼疾,故人称“玉泉”、“明眼泉”,观以泉名,泉借观贵。相传元代大德三年(1299 ,道教全真龙门派创始人丘处机之弟子梁志通西行至此,见其丘壑林泉幽美,...

  • 天水太昊宫

    天水太昊宫

    天水太昊宫 道教宫观。在甘肃省天水市西关,俗称伏羲庙。建于明代,清代曾屡有修复。相传古时伏羲、神农部落聚集在渭水流域的天水,后人便修庙祭祀。此宫坐北面南,前临大街;主要建筑有牌坊、大门、仪门、太极殿、先天殿、朝房、碑房、庑殿、鼓乐亭等;主体建筑太极殿,面阔...

  • 上古真人-嫘祖

    上古真人-嫘祖

    螺祖,或曰累祖,又名雷祖。相传是黄帝的元妃西陵氏。《山梅经·梅内经》云:黄帝妻雷祖,生昌意。郭璞注《世本》云:黄帝娶于西陵氏,谓之累祖。袁珂案:《路史·后纪五》云:黄帝之妃西陵氏日嫘祖,以其始蚕,故又祀先蚕。《史记·封禅书》也说:黄帝娶西陵氏...

  • 上古真人-彭祖

    上古真人-彭祖

    道教神仙中,以长寿著称的彭祖,姓,名铿,帝颛顼之玄孙,陆终之子。据传其任殷大夫时,已有七百多岁,却无衰老之相,常服水桂云母粉麋角散,又擅房中术,导引行气,并传给采女殷王等人,后周游天下,升仙而去。因其曾受尧封于彭城,年享高寿,其道堪祖,故后世...

  • 《文始真经》-三极

    《文始真经》-三极

    极者,尊圣人也。 关尹子曰:圣人之治天下,不我贤愚,故因人之贤而贤之,因人之愚而愚之。不我是非,故因事之是而是之,因事之非而非之。知古今之大同,故或先古,或先今。知内外之大同,故或先内或先外。天下之物,无得以累之,故本之以谦;天下之物,无得以外之,故含之...

  • 《文始真经》-二柱

    《文始真经》-二柱

    柱者,建天地也。 关尹子曰:若碗若盂,若瓶若壶,若瓮若盎,皆能建天地。兆龟数蓍,破瓦文石,皆能告吉凶。是知天地万物成理,一物包焉,物物皆包之,各不相借。以我之精,合彼之精。两精相搏,而神应之。一雌一雄,卵生;一牡一牝,胎生。形者,彼之精;理者,彼之神;爱...

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